【形而上者谓之道全文翻译】一、
“形而上者谓之道”出自《周易·系辞上》，是古代哲学中非常重要的概念，体现了中国传统文化对“道”的理解。这句话强调了“道”作为超越具体形态的存在，是宇宙万物的根本原理和本源。
在传统哲学中，“形而上”指的是超越物质形态、不可见的抽象存在；“形而下”则是指具体的、可见的物质世界。因此，“形而上者谓之道”可以理解为：那些超越具体形象、不可见的事物，就是“道”。
本文将对“形而上者谓之道”的原文进行翻译，并结合其哲学内涵进行简要分析，帮助读者更好地理解这一经典语句的含义与价值。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 形而上者谓之道 | 超越具体形态（有形）的部分称为“道”。 |
| 形而下者谓之器 | 具体可见、有形的物体称为“器”。 |
| 化而裁之谓之变 | 通过变化和调整，称之为“变”。 |
| 推而行之谓之通 | 推动并实践它，称之为“通”。 |
| 学而不思则罔，思而不学则殆。 | 只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。 |
| 仰之弥高，钻之弥坚。 | 看得越高，越觉得难攀；钻研得越深，越觉得坚固。 |
| 食不语，寝不言。 | 吃饭时不说话，睡觉时不讲话。 |
> 注：以上部分并非《周易》原文，而是引用自《论语》等其他经典，用于说明“形而上”与“形而下”概念在不同经典中的体现。
三、哲学内涵简析
“形而上者谓之道”不仅是对“道”的定义，也反映了中国古代哲学中“道”与“器”的关系：
- 道：是无形的、普遍的、永恒的法则，是万物运行的根本依据。
- 器：是有形的、具体的、暂时的物质存在，是“道”在现实中的表现。
这种思想影响深远，不仅在哲学领域，也广泛应用于医学、艺术、政治等领域，成为中华文化的重要根基。
四、结语
“形而上者谓之道”是对宇宙本质的一种深刻思考，体现了古人对自然规律和生命意义的探索。通过对“道”与“器”的区分，我们能够更清晰地理解世界的结构与运行方式，也为现代人提供了一种思考问题的新视角。
如需进一步了解相关经典或延伸阅读，可参考《周易》《道德经》《论语》等著作。