【五脉中到底谁是坏人】在《盗墓笔记》系列小说中，“五脉”是一个非常重要的概念，指的是古代盗墓行业中形成的五个主要门派。这五个门派分别是：摸金、卸岭、发丘、搬山、捉鬼。他们各自有不同的规矩和传承，但随着时间的推移，一些人为了利益，背离了初衷，成为了“坏人”。那么，在“五脉”之中，到底谁才是真正的“坏人”呢？
本文将从五脉的背景出发，结合小说中的具体情节，分析各脉中可能出现的“坏人”行为，并通过表格形式总结。
一、五脉简介
1. 摸金
主要以“寻龙点穴”为主，擅长寻找古墓，讲究“三不摸”（不摸活人、不摸小孩、不摸孕妇）。代表人物有吴三省、张起灵等。
2. 卸岭
原为民间武装组织，后演变为盗墓世家。注重实战能力，行动力强，代表人物有王胖子、潘子等。
3. 发丘
起源于汉代，专攻汉墓，讲究“天机不可泄露”，重视风水与命理，代表人物较少，多为隐世高人。
4. 搬山
擅长机关术和解毒，常深入险地，代表人物有霍秀秀、谢端等。
5. 捉鬼
专治邪祟，负责清理墓中邪物，属于较为神秘的一脉，代表人物如阿宁等。
二、五脉中可能存在的“坏人”
虽然五脉各有其规矩和传统，但在现实操作中，由于利益驱使，个别成员可能会偏离正道，成为“坏人”。
| 门派 | 可能的“坏人”行为 | 典型例子 | 备注 |
| 摸金 | 为利益出卖同伴、盗墓后私藏宝物 | 吴三省曾因利益问题与张起灵产生矛盾 | 摸金虽重规矩，但也有例外 |
| 卸岭 | 暴力盗墓、破坏古墓结构 | 王胖子曾因贪财而冒险进入危险古墓 | 卸岭行事较为激进，风险较大 |
| 发丘 | 利用风水之术操控他人 | 少见直接描写，但有传言称部分发丘人利用风水牟利 | 隐秘性强，难以查证 |
| 搬山 | 为利益不顾安全、背叛同伴 | 霍秀秀曾因任务失败被怀疑叛变 | 搬山任务危险，易引发信任危机 |
| 捉鬼 | 为利益参与黑市交易 | 阿宁曾因金钱问题与黑势力合作 | 捉鬼本为正义，但受诱惑也可能堕落 |
三、结论总结
在《盗墓笔记》的设定中，“五脉”本身并不全是“坏人”，而是各有其职责与道德底线。真正成为“坏人”的，往往是那些在利益面前失去原则的人。无论是哪一脉，只要违背了“盗墓之道”的根本，就有可能沦为“坏人”。
因此，不能简单地说“五脉中谁是坏人”，而应看具体个体的行为。有些人在五脉中坚守初心，有些人则因欲望而堕落。
表格总结
| 门派 | 是否全为好人 | 是否存在坏人 | 坏人特征 | 典型案例 |
| 摸金 | 否 | 是 | 利益至上、背叛同伴 | 吴三省、张起灵冲突 |
| 卸岭 | 否 | 是 | 暴力、冒险、贪婪 | 王胖子、潘子 |
| 发丘 | 否 | 是 | 隐秘、操控、谋利 | 无明确案例 |
| 搬山 | 否 | 是 | 不顾安全、背叛 | 霍秀秀、谢端 |
| 捉鬼 | 否 | 是 | 为钱合作、堕落 | 阿宁 |
结语
“五脉”是盗墓文化的重要组成部分，它们的存在反映了古代社会对财富、权力与生死的复杂态度。在这些门派中，是否有“坏人”，关键在于人的选择。正如小说所揭示的那样，真正的“坏人”往往不是出身决定的，而是由他们的行为决定的。